CAHIER DE FANJEAUX N° 17

LITURGIE ET MUSIQUE (IXe - XIVe siècles)

I. LES DOCUMENTS.

• Sources, histoire et originalité de la liturgie Castalo-Languedocienne. (A.-G. Martimort).
• Répertoires des livres liturgiques languedociens antérieurs au Concile de Trente. (A.-G. Martimort).
• Sur quelques manuscrits liturgiques languedociens de l'époque carolingienne, vers 800. (A.-M. Mundo).
• Le Pontifical de Narbonne. (M. Gros).
• Les manuscrits liturgiques de Moissac. (J. Dufour).
• Les livres liturgiques et le calendrier du diocèse d'Elme. (R. Armiet).

II. CONTINUITE IBERO-NARBONNAISE

• Survivances wisigotiques dans la liturgie Castalano-languedocienne. (O. Olivar).
• L'influence de la liturgie languedocienne au Portugal : Missel, Pontifical, Rituel. (J.-O. Bragança).
• Les sources languedociennes du Bréviaire de Braga. (P.R. Rocha).

III. EVOLUTION aux XIIIe et XIVe SIECLES.

• Un bréviaire languedocien du début du XIIIe siècle. Le bréviaire de Saint-Dominique. (Ph. Gleeson).
• Le Pontifical de Guillaume Durand l'Ancien et les livres liturgiques languedociens. (R. Cabié).
• L'Ordinaire de Mende, une oeuvre inédite de Guillaume Durand l'Ancien. (P.-G. Gy).

IV. MUSIQUE et ELEMENTS du CULTE

• La tradition musicale aquitaine. Répertoire et notation. (M. Huglo).
• La tradition musicale en Septimanie . Répertoire et tradition musicale. (J. Mas).
• Une pièce gallicane conservée par la liturgie de Gaillac. L'Offertoire Salvator Mundi. (O. Cullin).
• L'évolution des noms de baptême en Languedoc au Moyen Âge, IXe - XIVe siècles. (J.-L. Biget).
• Les noms de baptême en Toulousain et Albigeois, 1272-1273. (Y. Dossat).
• L'évolution de l'hagiographie de Saint-Saturnin de Toulouse et son influence sur la liturgie. (A.-V. Gilles).
• Processions, espace urbain, communauté civique (N. Coulet)

Conclusion. (A.-G. Martimort).

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