CAHIER DE FANJEAUX N° 18

ISLAM ET CHRETIENS DU MIDI (XIIe et XIVe siècles)

I. RAPPORTS de VIOLENCE et de COEXISTENCE.

• Guerre et paix entre pays de langue d'Oc et occident musulman. (Ph. Wolff).
• Présence musulmane en languedoc. Réalités et vestiges. (Ph. Senac).
• Note sur les stèles funéraires arabes de Montpellier. (J. Jomier).
• Les Saint-Gilles et le comté de Tripoli. (J. Richard).
• Guillaume II, évêque d'Agen, patriarche de Jérusalem. (Y. Dossat).
• Participation des Méridionaux à la Reconquista dans la royaume de Valence. (P. Guichard).

II. IMPACT sur la SOCIETE CHRETIENNE.

• L'Ordre de la Sainte Trinité et de la Rédemption des captifs. 1198. Les Trinitaires dans le Midi. (G. Cipollone).
• Le rachat des provençaux captifs au XIVe siècle. Le commerce et la religion. (D. Le Blevec).
• Les « Alexandrini » ou la désobéissance aux embargos conciliaires ou pontificaux contre les Musulmans. (J. Trenchs Odena).
• Législation et doctrine canoniques sur les Sarrasins. (H. Gilles).
• Les esclaves musulmans du Midi de la France. (Ch. Verlinden).
• Vision d'Islam depuis l'Europe au début du XIVe siècle. (M.M. Dufeil).

.III. RELATIONS INTELLECTUELLES et RELIGIEUSES.

• Les citations coraniques dans le « Dialogus » de Pierre Alfonse. (G. Monnot).
• La connaissance des textes arabes chez Raymond Martin O.P. et sa position en face de l'Islam. (A. Cortabarria)
• Alain de Lille et l'Islam. Le « Contra Paganos » . (M.-T. D'Alverny).
• Conta Paganos. (A. de Lille et M.-T. D'Alverny).
• Le « De Seta Machometi » du Cod. 46 d'Osma, oeuvre de Raymond Martin (Ramôn Marti). Hernando i delgado).
• L'apologétique de Raymond Lulle vis-à-vis de l'islam. (R. Sugranyes de Franch).

Conclusion. (J. Richard).

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